“山不在高，有仙则名”。武夷之“仙”，人文景观丰富，名垂千古，历史上道家称为第十六洞天。道书载：“学仙者，当在天台（浙江）注名，武夷（福建）换骨”。所以武夷山各峰岩都有羽士修真坐化之处。而且自汉封禅武夷山以来，历代皇帝都有册封，如唐天宝七年（743）封为“天下名山”。南唐保大四年（943），封“武夷观”为“会仙观”，广建殿宇。五代，杜光庭在《洞天福地记》里，引为天下三十六洞天之一，称为“第十六洞升真元化之洞”。宋绍圣二年，（1095）因求雨有应，封武夷君为显道真人，并颁旨：“本山护阴，樵采张捕，违者所司按法施行”。道家南宗五祖之一的白玉蟾在止止庵修炼成道。清康熙二十六年（1687）圣祖御书“学达胜天”额赐宋儒朱熹创建的紫阳书院。武夷山走出了一位中国文化巨匠，儒学泰斗，诞生了一部震古烁今的不朽学说——集中国儒、释、道三教文化之大成的理学（即闽学）。无疑，朱熹及其学说，是武夷山巍然高耸的魂魄——武夷之魂。
武夷山地灵人杰，名山招贤士，胜水育圣人。历代名人墨客云集，武夷倡学之风长盛不衰。武夷山有“道南理窟”之荣。宋代许多著名学者，如杨时、胡安国、朱熹、陆游、辛弃疾、蔡元定、游九言、真德秀等人都先后来武夷山修筑书庐，聚徒讲学，倡道于东南；元代杜本、陈普、詹光祖、萨都刺；明代的徐霞客、戚继光、刘伯温、陈省、王阳明；清代袁枚等人，或是聚徒讲学，或是纵览山水，留下许多赞美武夷绚丽的景色的诗文词赋和摩崖石刻不计其数。仅《武夷山志》中就记录53位诗人的诗词1400余道，除此之外，还有不少记叙武夷山水胜境，文物古迹，神话传说的风俗民情的游记、散文等。山中现存的摩石刻有400多处，篆、隶、楷、行、草各种字体刻于岩崖上，组成神奇的“万丈丹青”。琳琅满目，不胜观览。
现代诗人郁达夫《题武夷》诗云：“武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同。山水若从奇处看，西湖必竟小家容。”
公元1999年12月1日，联合国教科文组织世界遗产委员会第23届会议正式批准通过中国武夷山列入《世界文化与自然遗产名录》，登上世界旅游之“大堂”。世界之交，武夷山这祖国东南的“绿宝石”，迎来更辉煌的二十一世纪。世遗评估专家英洛史先生称赞：“武夷山是中国人永久性象征。”成为世界遗产地的中国武夷山，今后更应责无旁贷地不断增强保护管理力度，这是联合国教科文组织和我们国家，赋予武夷人的职责。“武夷山属于世界，全人类同有共享”！
历尽桑田海水家乡风光独好， 游遍天南地北武夷山水最娇。
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